Freimark Hans - Okkultismus und Sexualität

>>> Ungekürzter Nachdruck der Ausgabe 1909.

Inhaltsverzeichnis.

Vorwort

 Einleitung

Naturalismus und Neuromantik - Okkulte Grenzgebiete - Reaktion gegen die materialistische Oberflächenbetrachtung - Empirische Forschungsweise - Untersuchungen Liebaults und der Nancyer Schule - Hypnotische Zustände - Suggestivbehandlung - Wundermacht der Suggestion - Verwandtschaft der in der Hypnose sich zeigenden mit den so genannten okkulten Erscheinungen - Okkulte Phänomene Grundlage und Hauptbestandteil aller Religionen - Inspiratives Reden und Schreiben, Zungenreden und Levitation - Die Stellung der christlichen Kirche zu den okkulten Manifestationen - Göttlicher und teuflischer Einfluss - Hysterie und Suggestion - Geister und Dämonen - Psychische Kraft und Od - Wissenschaftliche Erforschung des Okkultismus - Crookes, Flournoy, Rochas, Buttlerow, Ochorowicz, Richet, Lombroso, Falcomer, Morselli, Zöllner, Hellenbach und du Prel - Medialität und Medien - Beeinflussbarkeit und Reizempfänglichkeit der Medien - Geschlechtliche Anormalität der Medien - Gegengeschlechtliche Charaktere - In die Sexualsphäre tendierende Phänomene - Zöllners Erlebnis mit Slade - Mysterienkulte der Antike - Afrikanische und indianische Geheimbünde - Schwarze Messen - Mesmerische und spiritistische Seancen - Der Zweck des Opfers - Erstlinge des Feldes und Erstlinge der Lenden - Entsagungsopfer und Wollustopfer - Sexuelle Bedeutung der Kultgötter - Sexualakt Mittelpunkt des magischen Verfahrens - Die Essenz - Sexuelle Abstinenz und Grausamkeit - Okkulte Zukunftswirkung - Beziehungen zwischen Okkultem und Sexuellem - Unverwundbarkeit und Unverbrennbarkeit in Erregungszuständen - Anormale Sexualität Grundlage der religiösen Exaltiertheit wie der okkul­ten Befähigung - Zauber- und Hexenwesen - Verhöhnung des kirchlichen Askeseprinzips - Teufelsbündnis - Schädigende Magie - Sexuelle Vermischung mit Incuben und Succuben - Hexensabbath - Liebesbündnisse mit „Geistern Verstorbener“ - Sexuelle Kultübungen - Moderne Geisterbeschwörer - Sexualokkultismus der Südslaven - Nestelknüpfen - Liebeszauber - Physiologische Mittel - Suggestivmittel - Okkulte Einwirkungen - Bildzauber - Feststellungen le Rochas über Exteriorisation der Empfindung - Benutzung menschlicher Absonderungen zu magischen Praktiken - Bildzauber in den französischen Okkultistenlogen der Moderne - Hexensalben - Himmlische und höllische Ekstase - Prüfung des Tatsachenmaterials - Befreiung von Aberglauben und Nutzbarmachung der bis jetzt verborgenen Kräfte des Menschen - Bereicherung des Lebens des Einzelnen und der Gesamtheit.

Die Sexualität der Priester, Zauberer und verwandter Charaktere

Das Ideal des Priestertums - Zölibat - Verwischung der Geschlechtsmerkmale - Überwindung der Sexualität - Verkehrung des Geschlechts - Kastration - Sexuelle Orgien - Die kirchliche Taktik - Demokratisierung des Priestertums - Nithack-Stahn über Mittler - Der Grund alles Übersinnlichen - Das unbewusste Treiben des Instinktes - Die geheime Hälfte unseres Daseins - Der Verstand als Richter - Innerliche Berufung - Verwandlung des Sexuellen - Psychische Äquivalente - Geschlechtliche Eigenart als Prädestination zum Priesterberuf - Hellpach über die objektiven Wertungen der Leistungen anormaler priesterlicher und künstlerischer Persönlichkeiten - Johannes Scherr über Garibaldi - Görres über Anlage und Natur der Magier - Umwandlung der zum Priester Bestimmten in Weibmänner bei den Naturvölkern - Die Piaches der Indianer, ihre Vorbereitungszeit, ihre Pflichten und ihre Prüfungen - Zeichen der Befähigung zur Priesterschaft bei den Zulus - Sibirische Schamanen und der Geschlechtstausch - Hippokrates über die Unmänner der Skythen - Der Buddhistische Mönch Kaori und seine Göttin - Stuhlmanns Bericht über das Verwandeltsein eines Negers - Geschlechtstransformation eine Begleiterscheinung bei Paranoia - Weibempfinden und Hellsehen - Die effeminati der Juden - Zwitter als Zauberheilkundige bei den Südslawen - Der Kleidertausch bei den Ernte- und Frühlingsfeiern - Die Sintopriester Japans - Die Verweiblichung der Kultdiener der kleinasiatischen Religionen - Entmannung im Attiskult - Der Astartedienst - Die Vischnuverehrung - Die asketischen Tendenzen der monotheistischen Bekenntnisse - Newton über die Enthaltsamkeit - Reibmayrs biologische Untersuchungen über das Vikarieren von Geschlechtsdrüsen und Gehirn - Der Rhythmus in dem Auf und Nieder von Enthaltsamkeit und Ausschweifung - Sexualgötter - Die Rolle der Erotik im Kult - Staatskult und Hexentum - Geschlechtsuntüchtigkeit verstärkt die Neigung zur Magie - Cardanus’ und Paracelsus’ Impotenz - Sexuell anormale Medien - Sensitive und Homosexuelle - Der Einfluss der Sexualvorgänge auf die Medialität - Eusapia Palladino - H. P. Blavatzky, die Begründerin der Theosophischen Gesellschaft - Die Seherin von Prevorst - du Prel und die Psychologische Gesellschaft in München - Sexuelle und ekstatische Erregungszustände - Vertiefung des Somnambulen in seine Traumideen. - Die Verbindung zwischen der Somnambulen und ihrem Magnetiseur - Die Somnambule gleichsam ein Organ des Magnetiseurs - Die beruhigende Wirkung der vom Magnetiseur berührten Gegenstände - Dr. Tritschler und Mattheus Schurr - Die odische Individualität des Menschen - Donatos Somnambule Lucile - Die ereto-psychische Verbindung in Freundschaftsverhältnissen - Die erotischer Grundlage entwachsenden okkulten Phänomene - Das Zeitwissen - Die Besessen­heit - Die sexuellen Ursachen der Besessenheit - Sexuelle Überreize bewirken eine dramatische Spaltung - Der Vorgang der Bewusstseinsspaltung nach Meinert - Wigan über einen Fall von Verdoppelung der Persönlichkeit - Schindler über die Tätigkeit des magischen Seelenpoles - Schwächung des urteilenden Ichs in sexuellen Erregungszuständen und seine Überrumplung durch die unterbewussten Gefühls- und Vorstellungskomplexe - Die plastische Vollendung der Traumgestalten - Die Traumgestalten verdrängen das Tagbewusstsein - Baelz über den psychophysischen Vorgang bei Besessenheit - Seilings Beobachtungen - Kaspar Hauser - Wilhelm Fließ über die Anormalität der Linkshänder - Die Besessenheitsepidemie im Brigittenkloster zu Xanten - Gaufridi und Grandier - Die Ursulinerinnen von Loudun - Geschichten Besessener neuerer Zeit - Das Mädchen von Orlach - Bekenntnis ihres „Dämons“ - Besessenheit in Malabar - Dämonomanie - Besessene neuester Zeit - Ruchlosigkeiten der „Geister“ - Gestalten des menschlichen Innern - Beherrschung und Magie - Mittlerschaft.

Der Geschlechtskult

Der ursprünglichste aller Kulte - Die lebenspendende Macht der Zeugungsorgane - Fetischismus - Das Zeichen des Lebens - Phallizismus - „Der Mann, der einlädt“ und „die Frau die einlädt“ - Vereinigung der Geschlechtssymbole - Das indische Pulleiar - Die Einweihung der devadashis in der Pagode zu Tréviscaré - Der Lingamdienst - Das Paradies der Inder - Türkische „Gottesheilige“ - Das Opfer der Jungfräulichkeit in Indien - Jus primae noctis der Priester - Ein malabarisches Fest - Die geheimen Orgien der Sakta-Sekten - Das Mondfest - Duarte Barbosa über die religiöse Entjungerferung im südlichen Dekhan - Das tshinthan, der Buddha­ und Tao-Priester - Die Sekte der Maharajas - Die Hirtinnen Krishnas“ - Japanische Götterhermaphroditen - Die Erschaffung der Erde nach der japanischen Legende - Japanischer Geschlechtskult - Japanische Frühlingsfeste - Die Entblößung als Schutzmittel - Die Minos der Chinesen - Die phallischen Mysterien Ägyptens - Die Osirisfeiern - Die Hathorverehrung - Der mendesische Widder, ein Fruchtbar­keitssymbol - Die Dionysien - Die Sage über die Entstehung der phallischen Gebräuche beim Dionysosfeste - Die Targelien - Lampsakos und der Priapuskult - Das phallische Moment in den eleusinischen Mysterien - Die Mysterien des Venusdienstes - Die lernäischen Mysterien - Sosipolis, das göttliche Kind - Götterhochzeiten - Die Orphiker - Die okkulte Begründung der griechischen Knabenliebe - Ein verwandter Brauch bei den australischen Okilia - Das Ephebengymnasium auf Thera - Knabenliebe als Kultzweck - Die Geschlechtsgötter der Römer - Die Lupercalien - Liher und Libera - Die Krönung des Phallus - Die Bacchanalien - Die Mysterien der Bona Dea - Petronius über den Priapuskult - Der Kybeledienst - Die Astarte- und Mylittenverehrung - Die Töchterhütten der Assyrer - Die Casa das Tintas in Afrika - Geschlechtliche Hingabe als religiöser Akt - Die Phalli von Hieropolis - Adonis und die phönizische Venus - Der Thamusdienst der Hebräer - Baal-Peor - Phalluskult in Mexiko - Das Fest der mexikanischen Flora - Fruchtbarkeitsfeste bei den Mokiindianern - Vitzliputzli, der Erneuerer der Welt - Sexualopfer der Maya - Der Bund der Erriois - Ein grausames Entsagungsopfer - Die Borafeierlichkeiten in Austra­lien - Einweihungszeremonie bei der Aufnahme in die Reihen der Männer - Überbleibsel eines Phalluskultus bei den Abessiniern - Die Krone von Kaffa - Ehrenphalli - Erotische Kulttänze bei den Kaff i­tscho - Phalluskult am Kongo - Der „Baum des Lebens“ in Dahome - Die Weihefeste der Druiden - Freyr und Freya - Freyr, der Erfreuende - Die „Frau des Freyr“ - Der Nerthusdienst - Die Verehrung der Mutterschaft bei den Germanen - Priapuskult in Antwerpen - Potrimpos, der Gott der Fruchtbarkeit bei den Slawen - Die Ukkofeiern der Finnen - Geschlechtskult in der christlichen Kirche - Der Venusdienst in Rouen im 7. Jahrhundert u. Chr. - el-khabar, die Große - Die Drusen des Libanon - Kteiskult der Nozairen - der heilige Foutin als Nachfolger Priaps - Eine androgyne Heilige - Das „Schwert Rolands“ - Gräber Fruchtbarkeit spendender Heiliger - Der Phallus als Schwörglied - Das Faszinum - Geschlechtskult und Protestantismus - Vegetationsdämonen - Rückkehr zu den alten Göttern - Das Maß der Natürlichkeit - Dem Verstehen folgt Erkenntnis.

Sexualmystik

Religiöse und sexuelle Ekstase - Übersetzung des körperlich Sexuellen ins Geistige - Die Metamorphose zur Grausamkeit - Die Proklamierung der sexuellen Abstinenz - Abkehr von der Sexualität eine Eigentümlichkeit der monotheistischen Religionen - Die Stellungnahme der Mystiker zur Askese - Überschätzung des psychischen Erlebnisses - Der Wettlauf der Asketen - Harnack über das Mönchtum - Die Mönchsbelletristik - Das Geschlechtsleben der Heiligen - Die Tugendproben der Anachoreten - Die vergeistigte Erotik - Der Dienst der Gottpersönlichkeit - Das Gefühlselement in der mystischen Entwicklung - Die weiblichen Ekstatiker - Die Hingabe an die höhere Macht - Der Wunsch nach dem Beherrschtwerden - Die geistigen Äquivalente - Die Visionen des heiligen Hieronymus - Seuses Gesichte - Heinrich von Nördlingen und Margarethe Ebner - Halluzinatorisches Erleben - Katharina von Siena - Veronika Juliani - Katharina Emmerich - Agnes Blannbeckin - Das Praeputium Christi - Die „Patronin der hysterischen“- Der Charakter der heiligen Therese - Christuserscheinungen und Teufelsbesuche - Was ist Hysterie? - Maria von Mörl - Dämonische Anfechtungen - Richers über Hysterische - Objektanziehung bei Maria von Mörl - Pater Capistran - Domenica Lazzari - Die Stigmata der Ekstatischen - Das Entstehen der Stigmata - Die Bildnerkraft des „transzendentalen Subjektes“ - Creszencia Nicklutsch - Die heilige Armelle - Marie de l’Incarnation - Maria Magdalena da Pazzi - Catharina von Genua - Mechtildis von Magdeburg - Eine moderne Ekstatikerin - Die Mutter der Welt - Jeanne Marie de Guyon - Männliche Exaltirte - Joseph von Copertino - Franz von Assisi - Alphonsus von Liguori - Erweckte und Wiedergeborene - Hemme Hayen - Gehörs- und Geruchs­halluzinationen - Phänomen der Unverbrennbarkeit - Die Württembergische Tabea - Der Mystiker Gichtel - Eiferer für die Sache des Herrn - Gebetserhörungen - Franke - Die Sprache der Erweckten - Anna Maria Fleischerin, eine lutherische Visionärin - Christina Poniatowitsch - Juliane von Krüdener - „Frau Herrgöttin“ - Die Skakuny der griechisch-orthodoxen Kirche - Islamische Ekstatiker - Religiöse Liebeslieder - Die Erschaffung des Menschen nach Mohammed - Die Wertung des Geschlechtsverkehrs von seiten des Islam - Die „Neugedanken“-Lehre - Amerikanische Reformehe - Geistige Fortpflanzung - Entwicklungsjahre - Wachphantasien - Ablösung durch psychische Werte - Produkte der psychischen und Produkte der physischen Ekstase - Beherrschung und Bemeisterung der Triebe - Mystische Sekten - Die Sarabaiten - Karpokrates und seine Lehre - Die Paulizianer - Die Kainiten - Die Katharer - Gläubige und Vollkommene - Die convenenza - Der Templerorden - Der Geheimbund der Templer - Ein vermeintlicher Geschlechtskult - Sexuelle Freiheiten - Obszöne Küsse - Aufnahmezeremonien - Die Bedeutung Baphomets im Geheimbund - Die Feuertaufe -Sarazenische Einflüsse - Die „Schuld der Templer“ - Päderastische Mysterien - Die Ophiten - Die „Orgien der Verbindung“ - Oskar Wildes „Song of the Devils Own“ - Eine moderne Geheimbrüder­schaft - Adamitische Sekten - Moderne Messiasse - Die Königsberger Mucker - Der „Paraklet“ von Königsberg - Pietistische Umtriebe - Die Ebelsche Dogmatik - Heiligung und Reinigung - Heinrich Prince und seine Stätte der Liebe - Das Opfer zu Spaxton - Der Sexualakt als Symbol.

Sexualmagie

Liebeszauber - Das sexuelle Moment in der Mantik - Verwendung organischer Substanzen - Sexualmagie der Römer - Die Fledermaus als Liebesmittel - Das „Christushändchen“ der Slowakinnen - Die Nevenblume - Volkstümliche Organotheraphie - Brown-Séquards Erfindung - Pflanzen als Liebeserwecker - Russische Zaubersprüche - „Verschließen“ - Der Besenzauber - Sächsische Zauberreime - Liebeszauber-Tätowierung - Die „Männer­ Behexungslehre“ - Das islamische Hedschabe - Astrologischer Liebestalisman - Moderner Liebeszauber - Psychische Zitation - Der Chrisamkuss - Suggestiveinflüsse - direkte, indirekte und konträre Suggestion - Aphrodisiaka - Die Tollkirsche - Der Eichelschwamm - Die Alraunwurzel - Kräuter, die Lust zu den Frauen bringen - Das Knabenkraut - Die stimulierenden Gewächse der Mexikaner - Kräuter­ die Begier auslöschen - Speichel als erotisches Stimulans - Bildzauber - Afrikanische Mantik - Tötung durch Zauber - Altindisches Zauberritual - Der Baumzauber - Haarzauber - Mittelalterlicher Geschlechtszauber - Liebeszauber für Männer - Zauberische Potenzverstärkung - Moderne Zauberrezepte - Transplantatio Naturae - Liebeszauber bei der Verlobung in Bogadjim - Liebeszauber in Preußen - Paulinis „Dreckapotheke“ - Paracelsus über Bildzauber - Taufen der Bilder - Zauber durch Kochung - Sybille von Neitschütz - Der fiskalische Prozess gegen ihre Mutter - Anklageerhebung wegen Tötung Johann Georgs III. und Johann Georgs IV. durch Zauberei - Die magischen Praktiken der Neitschütz - Die Anklagepunkte - Das Urteil - Die „Hexe“ Anna Margarethe Burmeisterin - Magische Charaktere - spiritus familiaris - Das Wesen des Bildzaubers - Kant über die Materie - Jaegers Lebensagens - Protoplasmaabspaltungen als Vermittler - De Rochas Experimente - Nachaußenverlegung der Empfindungsfähigkeit - Odische Imprägnation -Psychische Verbindung zwischen Somnambulen und imprägniertem Bild - Astère Denis über seine Beobachtungen - Zuführung organischer Substanzen - Koprophagie - Nestelknüpfen - Behebung der zauberischen Impotenz und Unfruchtbarkeit - Zauberische Erzeugung von Unfruchtbarkeit - Das Menstrualblut als Zaubermittel - Der männliche Samen als Zaubermittel - Zauber gegen Geschlechtskrankheiten - Zauber bei Sexualvorgängen - Idiogamie - Jungfernpergament - Das Glücksei der Magyaren - Sexualmagie der Schatzgräber - Pater Bronner über sein Erlebnis - Die Bewertung der Sexualmagie.

Hexenwesen

Das Hexenwesen keine ausschließlich mittelalterlich-christliche Verirrung - Zend-Avesta und Pentateuch über die Zauberer - Die Orpheotelesten Griechenlands - Griechische Hexenprozesse - Die thessalischen Zauberweiber - Römische Wanderpriester - Erstes Verbot aller Zauberübungen um 887 und 893 n. Chr. - Vorbilder des Hexensabbaths - Dionysien und Bacchanalien - Minucius Felix Fabeln über den Kult der Christen - Die Zeichnung der Karpokratianer - Die Lossage der Katharer von Rom -Die katharische Gemeinschaft - Die Bulle Gregors IX. - Die realen Grundlagen des Hexensabbaths - Germanische Maifeste - Der Fund bei Mömpelgard - Die Hochzeit mit dem Teufel - Spina über geheime Zusammenkünfte der Teufelsbündler - Der Einfluss der gnostischen Theorien der Templer - Die Edeldame die erste Hexe - Hexen und „kluge Frauen“ - Zauberer und Hexer - Der teuflische Bund und die Teufelsbuhlschaft - Die abrenuntio diaboli - Geistige und soziale Verhältnisse zur Zeit des Hexenwahns - Die wirtschaftlichen Zustände des Mittelalters - Das Auftreten von Massenpsychosen - Die Tanzwut - Das Flagellantenwesen - Despotismus des Adels und der Geistlichkeit - Die Heilsökonomie Christi und die Teufelsökonomie - Die Krankheit der Hexerei - Die Afterkirche - Die Verkehrung aller Prinzipien und Symbole der Kirche im Hexensabbath - Einweihung in die Mysterien des Hexenwesens - Der diabolische Bräutigam - Erträumte Erlebnisse - Mediumistischer „Geisterverkehr“ - Sexuelle Verführung der erste Anstoß zum Teufelsbund - Hexenbekenntnisse - Der Hexenprozess zu Reutlingen - Die Hexenfahrt - „Seelenvereinigung“ auf der „Astralebene“ - Der Kollektivismus des Mittelalters - Hexensalben - Paracelsus über die Imagination - Portas Hypnotica - Die Wirkung der Hexensalbe - Kiesewetters Experimente mit Hexensalben und -Tränken - Opium und Haschisch in ihren Beziehungen zum Hexenwesen - Der Fliegenpilz als Narkotikum - Narkotische Räucherungen - Anormale psychische Zustände - Noctium phantasmata - Der Werwolfsglauben - Werwolfsprozesse - Der „Herr vom Walde“ - Der Werwolfssabbath - Der visionäre Auslauf der Wolfsläufer - Hellsehen der Zoanthropen - Solidarität zwischen Wolfsläufer und Wolf - Die pathologische Verwandlung - Werwolfsmanie und Sadismus - Atavismus auf psychischem Gebiet - Dämonische Stigmata - Der Vampirglaube - Die portugiesischen Bruxen - Der Ghoul der Orientalen - Die Tympaniten der griechischen Kirche - Die Vampirkrankheit, eine psychische Epidemie - Untersinnliche Kommunikation - Vegetations-Leben des Vampirs - Mayo über die „Todesekstase“ - Die Vampirepidemie in Medvegya - Das sexuelle Moment des Vampirglaubens - Vampirträume - Das Satanische im Menschen - Schwarze Messen - Huysmans und Przybyzewski - Leo Taxil - Die schwarze Messe der Montespan - Perversästhetische Schwarmgeisterei - Der Einfluss der Demokratie - Vernichtung aller Eigenheiten.

Incubat und Succubat

Die Buhldämonen - Der Hexenhammer über die Teufelsbuhlschaft - Der Hexenhammer über die Wirkungen der Einbildung - Die Buhlgeister der Spiritisten - Die Buhlmädchen der Eranier - Der Fuchsdämon Japans und Chinas - Die Incubi und Succubi der Haitianer - Die Wildfräulein - Die schwedische Skogsfru - Verurteilungen wegen Ehen mit einem Skogsro - Elben und Alpe - „Alpminne“ - Der russische Ljeschi - Die Buhlteufel in der talmudischen Überlieferung - Die Urmutter der Buhlteufel - Die „Söhne der Götter“ - Thomas von Aquino über die Buhlgeister - Der Buhlteufel in der Mönchsliteratur - Der Hexenhammer über die „Umwege“ der fleischlichen Begehrlichkeit - Die Nonnen und die Incubi - Liebesbriefe an Satan - Die Vorfälle im Institute der Baurignon - Michelet’s „Hexe“ - Die Vision des Daniel v. Oppen - Das Jungferngespenst zu Hanau - Sexuelle Besessenheit - Gmelins Beobachtung - Blüthgens „Spiritisten“ - Befruchtung aus der „vierten Dimension“ - Mit einem Verstorbenen verheiratet - Das „Astral-Duplikat“ der Gattin - Modernes Succubat - Erlebnisse im Spiritualismus - Der Geist Bertie - Seine Beziehungen zu einem Lebenden - Objektive Phänomene und subjektive Halluzinationen - Brief- und Blumenwechsel mit einem Geiste - Mac Napp über Materialisation von Phantasiegestalten - Bertie, eine Personifikation des Unbewussten - Otto de Joux, Kontrollspirit - Intellektuelles Succubat - Schreibmediumschaft - Trancereden - Glossalalie - Traumtanz - Erotische Wachphantasien - Spiritistische Gottesdienste - Eine Ehe mit einem Geiste im Medium - Talent und Spiritismus - Spiritistische Dämonomanie - Ein Seelentausch - Spiritistischer Spuk - Swedenborgs „Dramatische Spaltung“ - Seine „nächtliche Hauptpassion“ - Der subjektive Charakter der Swedenborgschen Visionen - Die psychologische Ursache seiner Geisterbesuche - Swedenborg über seinen Verkehr mit den „Engeln“ und „Geistern“ - Swedenborgs Hellsehen - actio in distans „Gedankenkonzentration“ - Die „psychologische Liter­atur“ Amerikas - Sexuelle Fernwirkung - Goethe über erotische Telepathie - Helena v. Racowitza über erotische Ahnungen - Der Mensch als Schöpfer der Buhlgeister.

Sexuell-okkulte Volksbräuche

Beilager auf dem Ackerfelde - Fruchtbarkeitszauber - Glückszauber - Anrufung des Vegetationsdämons - Beziehungen zwischen Pflanze und Mensch im Glauben der Völker - Die Sitze des Vegetationsdämons - Baumgeister - Das Schlagen mit der Lebensrute - Die Tage und Zeiten des Schlagens - Schmackostern und Frischegrünstreichen - Das Kindlen - Fitzeln des Hochzeitspaares - Schlagen der Kühe mit dem Palâçazweig in Indien - Der Maibaum - Die Frauen, die Hauptbeteiligten bei der Maifeier - Maikönigschaft und Maibrautschaft - Die symbolische Bedeutung des Einzel-Maibaumes - Die Valentinverdingung - Das Ausrufen der Mädchen bei den Assyrern - Die Beigaben des Maibaumes - Das indische Karamfest - Hochzeitsbräuche - Der bayrische Brautlauf - Pfälzer Hochzeitsaberglauben - Hochzeitsfeierlichkeiten in den Marken - das Einsegnen ins Brautbett bei den Wenden - Estnische Hochzeitsopfer - Überschütten des Brautpaares mit Früchten bei den Litauern - Das Rennen ums Band in England - Sängledning in Skandinavien - Russisches Brautlager - Slawische Hochzeitszeremonien - Der Holztag der Albanesen - Geburtzauber in Deutschland - Zauber bei Schwergeburten in slawischen Ländern - Beschwörung der der Geburt feindlichen Geister bei den Chingpaws - Entwöhnungszauber - Schicksalsbefragung bei den Südslawen - Schicksalsbefragung in Deutschland - Die Beziehungen des Johannisfeuers zur Fruchtbarkeit - Das Beilager der Johannispaare - Der Johanniszauber - Zauber an geheiligten Tagen - Züricher Sprüche - Das Ansingen des Weihnachtsklotzes in der Provence - Anzeigen über Heirat in der Christnacht - Der Zauber der Neujahrsnacht – Bibliomantie - Das serbische Ringsingen - Orakeltage und Orakelzeremonien - Die Moral der Volksbräuche - Traditionelle Befolgung alter Sitten - Die Rechte der Seele.

Schlusswort