Das Ziel des bekannten Esoterikers, Peryt Shou ist das, aus dem Studium des antiken orientalischen Mysterien aufgrund jahrtausende lang verschütteter ägyptischer und babylonischer Texte die Religionsmysterien des Morgenlandes in ihren praktischen Auswirkungen und Anwendung wieder herzustellen. So bieten die Werke Peryt Shous sämtlich praktische Belehrung zur Ausbildung okkulter seelischer Fähigkeiten, wie sie hauptsächlich in den Mysterienschulen des alten Ägypten gelehrt wurden, in den „Heilkräften des Logos“ werden wir tief eingeführt in die Lehre vom Logos, die Hauptlehre der altorientalischen Gotteserkenntnis. Das Johannis-Evangelium ist aus dieser Logoslehre herausgeschrieben und nur durch die Logoslehre zu verstehen. Die Heilkraft des Logos, die Kraft „im Namen“, welche auch Christus gebraucht, das Hephata lernen wir kennen zur Erneuerung von Seele und Leib. Mit Reproduktion nach esoterischen Gemälden.
Aus dem Vorwort:
Über die geheimen Kraftquellen dieses Wortes als des „Logos“ handeln wir in dieser Schrift.
Der Logos war als Heilkraft die älteste, die wir kennen - Heilsprüche, Zauberformeln gegen Krankheit, Elend, Tod finden wir bei den Babyloniern, Ägyptern und Indern schon als Zeugnisse einer sehr frühen Kultur; darauf wurde er aber, auch die mächtigste, die wir kennen! Er heilt nicht nur die Krankheiten, er weckt auch die Toten auf!
Inhalt:
Vorwort
Einleitung
I. Kapitel. Die Stufen der Entwicklung im Logos. - Seine vierfache Wurzel. - Der Erdlogos
II. Kapitel. Die Dominant-Logoi. - Vom symbolischen Opfer
III. Kapitel. Der Heil-Logos. Hephatah
IV. Kapitel. Geschichtliches zur Entwicklung der LogosIdee in der Menschheit
V. Kapitel. Die erste Entwicklung im Logos
VI. Kapitel. Das dionysische Heil-Logos-Motiv
VII. Kapitel. Die dreifache Natur des Logos. Das Werkzeug des Logos. Vom zweifachen und vom dreifachen Menschen
VIII. Kapitel. - Das Leidens-Motiv
IX. Kapitel. Meditationen über die fünf Tattwas
X. Kapitel. Die Kraft »im Namen«
XI. Kapitel. Krankheit und Dämon Teufel-Austreibung
XII. Kapitel. Wesen der Heil-Lohe. Die Lebenswoge
XIII. Kapitel. Die Krankheit des modernen Menschen
XIV. Kapitel. Die Entwicklung der Schwertlohe
XV. Kapitel. Der Baum der Erkenntnis
XVI. Kapitel. Die Heilung durch den Logos
XVII. Kapitel. Anwendung der Logoslehre. Weitere Heil-Mantrams
Schlusswort
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